کاخ در جمهوری اسلامی ایران شاخصه آدرس مسجد توفیق مشهد فرهنگ و اقتدار یک حکومت و عنصری مفید بر ساختار شهر و جنبه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ادوار تاریخی و محل معاش فرمانروا بوده میباشد. کاخ (palace)، کوشک، ارگ یا این که قصر، در لهجه های متعدد به عمارت هـای بلند یا این که گرانقدر اطلاق می گردد که محل اقامت خانواده سلطنتی، مقامات بهتر رتبـه و احاطه بـوده و فضایی مشابه کوشک با تزیینات باشکوه داراست و دربین بسـتان سازه شـده اسـت
معماری کاخ ها از دید کالبدی، انتظام بخـش شـهر و جلوه ای از بسط های معماری به شمار می‌روند. در کشور ایران کاخ در بی نقص ترین صورت خویش گروه ای از قسمت های اقامتی و ایوان های اندرونی و ابنیه خدماتی بوده و در بی آلایش ترین وضعیت نیـز بنایی منفرد (کوشک) در ترکیـب بـا مـنظـر اسـت.
کاخ های کشور ایران بنابر حجم و عنایت رزرو مسجد توفیق مشهد خویش طیف عظیم ای از و کاربری ها را داشته اند. تا قبل از اسلام کاخ های جمهوری اسلامی ایران کارکرد ترکیبی حکومتی سکونتی مذهبی داشته و به طور همزمان تحت عنوان معبـد و نیایشگاه مذهبی، قلعه دفاعی و مکانی برای سکونت حکمرانان، مراسم بارعام و تشریفات به کار گیری می شـد.
بعد از اسلام نیـز کاخ در جمهوری اسلامی ایران کارکرد حکومتی سکونتی ادامه یافتـه امـا بااحـداث ابنیه همگانی و عام المنفعه مبتلا نوعی رفـرم اجتماعی، به ویژه در بعد از ظهر صفوی، به طور تفکیک قسمت های حکومت از محل معاش پادشاه گردیده و در برخی موردها کاخ باغات به روی مردم باز می شدند.
کارکردهای تفرجی در معماری کاخ با غرض ساخت‌و‌ساز محیطی فرح قسمت همچون کاخ شکارها و کارکردهای نظارتی امنیتی به مراد احاطه و پژوهش بر بخش ها حکمرانی از سایر کاربری های کاخ بـوده اسـت. بناهای تاریخی که در کشور ایران بجا باقی‌مانده اند، بیشتر مسجد و آرامگاه می‌باشند؛ یعنی بناهایی که نزد عموم از احترام و تقدس منتفع بوده شماره مسجد توفیق مشهد و همین فرمان سبب ساز گردیده است که در مراقبت و جانبداری آن ها عملکرد خواهد شد.
از بناهای غیرمذهبی هم، آنهایی بیشتر بجا مانده اند که جنبه عام المنفه داشته اند؛ مانند کاروانسراها یا این که آب انبار و بعضی از حمام ها. سنت وقف در سرزمینهای اسلامی عاملی اصلی برای جانبداری، و محافظت از بناهای مذهبی و عام المنفعه در عصر اسلامی به شمار می آمد.
در‌این بین کاخ ها که بناهای باشکوه دورانهای خویش بودند ، به این سبب ساز که خیر جنبه مذهبی داشته و خیر عام المنفعه که سنت وقف به کمک آن‌ها بیاید، به بدون چاره با سپری شد زمان به مرگ طبیعی نابود می گردیدند و کمتر آدرس از آن ها بجا می‌ماند. به خصوص در سرزمینی مانند جمهوری اسلامی ایران که مصالح عمده ساخت آجر نپخته بوده میباشد، ماده ای که بیشترین فرسایش را دربرابر هوازدگی دارااست. شاید این مهم‌ترین برهان اینگونه موضوعی باشد که چرا در حال حاضر کمتر کاخی را می قدرت در مسجد طالقانی مشهد به جا مانده ساختمانی بجامانده در کشور ایران یافت.
کاخ در جمهوری اسلامی ایران شاخصه آدرس مسجد توفیق مشهد فرهنگ و اقتدار یک حکومت و عنصری مفید بر ساختار شهر و جنبه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ادوار تاریخی و محل معاش فرمانروا بوده میباشد. کاخ (palace)، کوشک، ارگ یا این که قصر، در لهجه های متعدد به عمارت هـای بلند یا این که گرانقدر اطلاق می گردد که محل اقامت خانواده سلطنتی، مقامات بهتر رتبـه و احاطه بـوده و فضایی مشابه کوشک با تزیینات باشکوه داراست و دربین بسـتان سازه شـده اسـت
معماری کاخ ها از دید کالبدی، انتظام بخـش شـهر و جلوه ای از بسط های معماری به شمار می‌روند. در کشور ایران کاخ در بی نقص ترین صورت خویش گروه ای از قسمت های اقامتی و ایوان های اندرونی و ابنیه خدماتی بوده و در بی آلایش ترین وضعیت نیـز بنایی منفرد (کوشک) در ترکیـب بـا مـنظـر اسـت.
کاخ های کشور ایران بنابر حجم و عنایت رزرو مسجد توفیق مشهد خویش طیف عظیم ای از و کاربری ها را داشته اند. تا قبل از اسلام کاخ های جمهوری اسلامی ایران کارکرد ترکیبی حکومتی سکونتی مذهبی داشته و به طور همزمان تحت عنوان معبـد و نیایشگاه مذهبی، قلعه دفاعی و مکانی برای سکونت حکمرانان، مراسم بارعام و تشریفات به کار گیری می شـد.
بعد از اسلام نیـز کاخ در جمهوری اسلامی ایران کارکرد حکومتی سکونتی ادامه یافتـه امـا بااحـداث ابنیه همگانی و عام المنفعه مبتلا نوعی رفـرم اجتماعی، به ویژه در بعد از ظهر صفوی، به طور تفکیک قسمت های حکومت از محل معاش پادشاه گردیده و در برخی موردها کاخ باغات به روی مردم باز می شدند.
کارکردهای تفرجی در معماری کاخ با غرض ساخت‌و‌ساز محیطی فرح قسمت همچون کاخ شکارها و کارکردهای نظارتی امنیتی به مراد احاطه و پژوهش بر بخش ها حکمرانی از سایر کاربری های کاخ بـوده اسـت. بناهای تاریخی که در کشور ایران بجا باقی‌مانده اند، بیشتر مسجد و آرامگاه می‌باشند؛ یعنی بناهایی که نزد عموم از احترام و تقدس منتفع بوده شماره مسجد توفیق مشهد و همین فرمان سبب ساز گردیده است که در مراقبت و جانبداری آن ها عملکرد خواهد شد.
از بناهای غیرمذهبی هم، آنهایی بیشتر بجا مانده اند که جنبه عام المنفه داشته اند؛ مانند کاروانسراها یا این که آب انبار و بعضی از حمام ها. سنت وقف در سرزمینهای اسلامی عاملی اصلی برای جانبداری، و محافظت از بناهای مذهبی و عام المنفعه در عصر اسلامی به شمار می آمد.
در‌این بین کاخ ها که بناهای باشکوه دورانهای خویش بودند ، به این سبب ساز که خیر جنبه مذهبی داشته و خیر عام المنفعه که سنت وقف به کمک آن‌ها بیاید، به بدون چاره با سپری شد زمان به مرگ طبیعی نابود می گردیدند و کمتر آدرس از آن ها بجا می‌ماند. به خصوص در سرزمینی مانند جمهوری اسلامی ایران که مصالح عمده ساخت آجر نپخته بوده میباشد، ماده ای که بیشترین فرسایش را دربرابر هوازدگی دارااست. شاید این مهم‌ترین برهان اینگونه موضوعی باشد که چرا در حال حاضر کمتر کاخی را می قدرت در مسجد طالقانی مشهد به جا مانده ساختمانی بجامانده در کشور ایران یافت.
معماری مسجد معاصر