loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 30
شنبه 18 آذر 1402 زمان : 14:59

حکیم نظامی گنجوی شعر آدرس مسجد توفیق مشهد سرا و روایت‌سرای بلندمرتبه اهل ایران در قرن 7 میباشد که به غیر از ادبیات نسبت ‌به علم ها‌ دیگر بعدازظهر خویش مانند نجوم، فلسفه و فقه دانایی بالایی داشت. این ادیب بلندمرتبه با اثر ها خمسه‌اش (عبارت از اسکندر طومار، خسرو و شیرین، لیلی و مجنون، مخزن الاسرار و هفت پیکر) اسم خویش را با ادبیات فارسی لینک زده میباشد. کلیه اثرها حکیم نظامی به لهجه فارسی نوشته و سراییده گردیده، ولی از آنجایی که وی در بوفه می‌زیست و امروزه این شهر بخشی از خاک جمهوری آذربایجان میباشد، آرامگاه وی نیز در کمد دیواری چشم می‌گردد.

آرامگاه نظامی رزرو مسجد توفیق مشهد گنجوی

مولانا، ترکیه
جلال‌الدین محمد بلخی دارای اسم و رسم به مولانا از سایر رخ‌های سرشناس ایرانیان میباشد که اثر ها منثور و منظوم وی شهرت جهانی داشته و صورت‌های بخش اعظمی متاثر از اشعار و خودکار وی می باشند.

این حکیم و شعر سرا ارزنده در شهر بلخ (در افغانستان مدرن) متولد شد و طی قدمت پربار خویش آثر بی‌بدیلی زیرا مثنوی معنوی، دیوان شمس و فیه ما فیه به جا گذاشت. مولانا بعد از 66 سال معاش در شهر قونیه (بنا شده در ترکیه) در شماره مسجد توفیق مشهد سپری شد و آرامگاه وی نیز در‌این شهر جای‌دارد.

هر ساله مسجد طالقانی مشهد به مناسبت بزرگداشت مولانا مراسم ویژه‌ای در قونیه برگزار میشود.

بازدید : 26
پنجشنبه 16 آذر 1402 زمان : 12:13

aتجدید بنا مسجد روحانی صفی در اردبیل، تحت آدرس مسجد توفیق مشهد عنوان یک مسجد بارگاه دار و با مدل پررنگ و با نگهداری اجزای مسجد دیرین آن، از قرن دهم هجری شـروع و در نصفه قرن یازدهم به آخر رسید
مسجد ذکر شده در می‌دانی عریض و در صحن باغچه دار مستطيل صورت، با دروازه کلان فرنگی، قرار گرفته و درپی آن، بناهای مهم به طور مايـل واقـع شـده میباشد.
در سمت چپ و کنار صحن تعالی داخلی به پهنا و ارتفاع ۱۶ × ۳۱ متر، مسجد سابق به نوعی خاص و به صورت هشت گوش بر روی شانزده ردیف چوبی با جا پنجره ای و سوای محراب استقرار یافته میباشد.
در کناره راست آن، مرقد روحانی جای‌دارد.
این آرامگاه از یک رزرو مسجد توفیق مشهد قبر خرد نمازخانه و همپا با طاق نماهای قائم الزاویه بر دو طبقه تشکیل شوید.
نمای فرنگی آن از خشت تشکیل شده و بسیار خوشگل میباشد. تا نصفه دیوارهایش نیز با ه و بسیار زیباکاشی های لعابی درنظرگرفته شده میباشد.
چینی منزل بقاع روحانی صفی الدین اردبیلی
بنای مرکزی که در کنار بقاع روضه خوان صفی الدین اردبیلی واقع گردیده، «چینی منزل» میباشد.
این جای که محـل نگه داری ظروف چینی میباشد در قرن هفدهم میلادی سازه گردیده است.
خلال این، آشپزخانه های بلندمرتبه و اطاق نشیمن بـرای بزرگان آیین، حجاج و فقرا نیز جزو همین تیم محسوب میشد.
در اکثر اوقات بناهای مذهبی که در زمان صفویه سازه شوید، از کاشی های لعاب دار منقوش به کارگیری شد که از حیث هنری و معماری در مسجد اردبیل به عصر کمال شماره مسجد توفیق مشهد رسیده میباشد.

مسجد جنت سرا بقاع روضه خوان صفی الدین اردبیلی
ایـن مسجد با گنبدی آجری و با مشبک گره چینی، در سمت شرقی ایوان بقاع روضه خوان صفی الدین اردبیلی ، به طور فضای هشت ضلعی پیاده سازی و تشکیل شده و محـل سـماع دراویش و برگزاری آئین های خاص آن ها بوده میباشد. به مسجد طالقانی مشهد همین ادله، بـه نـام میدان دراویش نیز دارای شهرت میباشد.

بازدید : 13
چهارشنبه 15 آذر 1402 زمان : 9:24

پیشینه تاریخی مسجد کبود تبریز به حدود آدرس مسجد توفیق مشهد سال ۸۷۰ بر می گرده. در همون سال، همسر جهانشاه که اسمش جان بیگم خاتون بوده، فرمان ایجاد کرد این مسجد را بخشید. فردی به اسم ابوالمظفر جهانشاه بن قرا یوسف که وابسته به سلسله ترکمانان قراقویونلو بود، در تشکیل داد این مسجد نقش داشته ولی نام این انسان وابسته به قرنها پیشه!.

در همون وقت ها تبریز بسیار آباد و لبریز رونق بوده. در منابع این طور تایپ کردن که در نصفه اولیه قرن یازدهم هجری، تنی چند از جهانگردان پر اسم و رسم شکاف عثمانی از این مسجد دیدن کردن.

نکته دیدنی این جاست که جهانگردان فرانسوی دارای شهرت مثل “تاورنیه” و “شاردون” هم در نصفه دوم قرن ۱۱، بعداز مسافرت به‌این شهر، مسجد کبود را از مجاورت مشاهده کردند و رزرو مسجد توفیق مشهد دربارش سفرنامه های جالبی نوشته اند.

در کتاب های تاریخی و سفرنامه ها درباره مسجد کبود، این طور درج شده:


” درگاه مسجد کبود بسیار رفیعتر از طاق کسرا تشکیل شده. این مسجد، یک سازه و یک جای تاریخی که در نوع خودش بسیار منحصربه‌فرد و بی نظیره. مسجد کبود با کاشی های قشنگ تزیین گردیده و گنبد های مرتفع داره. در منابع مندرج شیعه ها به درون مسجد کبود نمیرن ولی چیزی درباره برهان اون، هنوز به دست ما نرسیده!”

تو هم اگه به تماشای کاشی کاری، پلان و معماری مسجد های دیرین عشق داری یه مسافرت کوتاه به تبریز داشته باش و مسجد کبود را از مجاورت ببین؛ کاشی های رنگارنگ و نگارگری های جورواجور درون مسجد پیاده سازی گردیده. حواست باشه از دستشون ندی.

نکته جذاب این جاست که جهانگردای فرانسوی به تماشای مسجد کبود تبریز خیلی عشق دارن. به عنوان مثال، یکی‌از دیگه از جهانگردهای فرانسوی به نام مادام دیولافوا بعداز اینکه این مسجد را تماشا می کنه درباره اش مطلبی می نویسه؛ این جهانگرد فرانسوی اینطوری ذکر کرده:

“ساختمان های باستانی متعددی شماره مسجد توفیق مشهد در شهر تبریز وجود نداره ولی به عبارتی تعداد که برای تماشا کردن وجود داره، خیلی خوشگل و تحسین برانگیزه. اینجانب می تونم شایسته ترین مثال جای های تاریخی در تبریز رو “مسجد کبود” نام ببرم. این مسجد در قرن پانزدهم میلادی تشکیل شده.”

بهتره که درباره مسجد کبود تبریز، چندین گزاره دیگه هم برات بگم. متاسفانه به جهت یک ز‌لزله، گنبد مسجد حاد شد و اما بخشی از دیوارهای مسجد هم فرو جاری شد! البته نصیب تبارک تراس مسجد و طاق هایی که در بدور تا بدور مسجد درست شده بودن، هنوز هم رمز پا و جالب و دیدنیه. یه آبگینه گران قدر اواسط مسجد هم وجود داره که برای وضو به دست آوردن به کار گیری می‌ گردیده. در کنارش هم گورستانی وجود داشته که در حال حاضر تبدیل به موزه گردیده است.

عامل این که چرا این مسجد در زمان دنیا پاد شاه قراقویونلو تشکیل داد شد می بایست پهنا کنم که جهانشاه به مذهب شیعه عشق و علاقه ‌مند گردیده بوده. و همانطور که مسجد طالقانی مشهد در کتاب های تاریخی مندرج، وی به ائمه و بستگان نبوت، عشق و علاقه مشخصی داشته.

بازدید : 37
سه شنبه 14 آذر 1402 زمان : 14:16

مدارس دیرین کشور ایران
مدرسه ها سابق بعداز مسجد دو‌مین بناهای اساسی آدرس مسجد توفیق مشهد کشور ایران می‌باشند. سوابق مکتب تحت عنوان محلی برای فراگیری به هنگامی پیش از اسلام بر می شود. و شاید بتوان اعلام‌کرد با پیدایش خط و به وجود داخل شدن دیوانخانه های دولتی و تجاری، بایستگی وجود محلی جهت درس دادن آکادمیک علم ها پیدا شد. آرم های اول فرهنگی ـ تاریخی محلی تحت عنوان مکتب در شهر شوش در زمان ایلامی کشف گردیده است.


تاریخچه مدارس دیرین جمهوری اسلامی ایران
مکتب دیرین قبل از اسلام
سابق ترین بنای فرهنگی/ تاریخی مکتب، بقعه کشور‌ایران، مرتبط با اواخر هزاره دوم قبل از به دنیا آمدن میباشد، که در شهر شوش کشف گردیده‌است. از زمان مادها با دقت به خلا رزرو مسجد توفیق مشهد خط، تاثیر مکتوبی در مشت وجود ندارد. در زمان هخامنشیان، دبیرخانه هایی وجود داشت که به تصویب کارها مملکتی می پرداختند. در‌این عصر دو دیوان وجود داشت که آن را به خط میخی و آرامی مکتوب کرده اند. شواهد تاریخی نشانه می‌دهد مکتب بهتر طب در مصر با پناه و کمکهای مالی داریوش تأسیس شد.

از مدرسه ها تاریخی اصلی قبل از اسلام می قدرت از مکتب جندی شاپور در خوزستان اسم موفقیت که در فلسفه و پزشکی آوازه داشت. با اعتنا به عظمت حکومت های متفاوت کشور ایران در آن روزگار و پیوندها تجاری و سیاسی در سرتاسر امپراتوری گسترده و حتی سوا آن، تربیت دبیران کارآزموده مایحتاج بود. به علاوه وجود مذهب‌ها متفاوت احتیاج به راهبان، مغان و همینطور شاگردان جهت تداوم و تسهیل کارها مذهبی، سیاسی و تجاری داشت.

از ویژگیهای یادگرفتن در زمان شماره مسجد توفیق مشهد پارتیان اطلاعاتی در چنگ وجود ندارد. در زمان ساسانیان جامعه جمهوری اسلامی ایران در صدد تربیت شهروندی مذهبی و وطن پرست بود. به جهت طبقاتی بودن جامعه یادگرفتن و یاد دادن به صورت خاص به احاطه و ثروتمندان وابستگی داشت. از طرفی دیگر فراگیری های اخلاقی در معابد و زرتشتی و آموزه های رفتاری در آگوارها برای عوام مردم ارائه میشد. در پیمان ساسانیان، از طریق معماری اهل ایران کاخ ها مسجد طالقانی مشهد برای مدرسه ها و مرکزها آموزشی به کار گیری می‌شد . مکتب جندی شاپور در‌این زمان در قضیه پزشکی و فلسفه از آوازه اکثری شامل است.

بازدید : 68
يکشنبه 12 آذر 1402 زمان : 10:39

کاخ در جمهوری اسلامی ایران شاخصه آدرس مسجد توفیق مشهد فرهنگ و اقتدار یک حکومت و عنصری مفید بر ساختار شهر و جنبه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ادوار تاریخی و محل معاش فرمانروا بوده میباشد. کاخ (palace)، کوشک، ارگ یا این که قصر، در لهجه های متعدد به عمارت هـای بلند یا این که گرانقدر اطلاق می گردد که محل اقامت خانواده سلطنتی، مقامات بهتر رتبـه و احاطه بـوده و فضایی مشابه کوشک با تزیینات باشکوه داراست و دربین بسـتان سازه شـده اسـت

معماری کاخ ها از دید کالبدی، انتظام بخـش شـهر و جلوه ای از بسط های معماری به شمار می‌روند. در کشور ایران کاخ در بی نقص ترین صورت خویش گروه ای از قسمت های اقامتی و ایوان های اندرونی و ابنیه خدماتی بوده و در بی آلایش ترین وضعیت نیـز بنایی منفرد (کوشک) در ترکیـب بـا مـنظـر اسـت.

کاخ های کشور ایران بنابر حجم و عنایت رزرو مسجد توفیق مشهد خویش طیف عظیم ای از و کاربری ها را داشته اند. تا قبل از اسلام کاخ های جمهوری اسلامی ایران کارکرد ترکیبی حکومتی سکونتی مذهبی داشته و به طور همزمان تحت عنوان معبـد و نیایشگاه مذهبی، قلعه دفاعی و مکانی برای سکونت حکمرانان، مراسم بارعام و تشریفات به کار گیری می شـد.

بعد از اسلام نیـز کاخ در جمهوری اسلامی ایران کارکرد حکومتی سکونتی ادامه یافتـه امـا بااحـداث ابنیه همگانی و عام المنفعه مبتلا نوعی رفـرم اجتماعی، به ویژه در بعد از ظهر صفوی، به طور تفکیک قسمت های حکومت از محل معاش پادشاه گردیده و در برخی موردها کاخ باغات به روی مردم باز می شدند.

کارکردهای تفرجی در معماری کاخ با غرض ساخت‌و‌ساز محیطی فرح قسمت همچون کاخ شکارها و کارکردهای نظارتی امنیتی به مراد احاطه و پژوهش بر بخش ها حکمرانی از سایر کاربری های کاخ بـوده اسـت. بناهای تاریخی که در کشور ایران بجا باقی‌مانده اند، بیشتر مسجد و آرامگاه می‌باشند؛ یعنی بناهایی که نزد عموم از احترام و تقدس منتفع بوده شماره مسجد توفیق مشهد و همین فرمان سبب ساز گردیده است که در مراقبت و جانبداری آن ها عملکرد خواهد شد.

از بناهای غیرمذهبی هم، آنهایی بیشتر بجا ما‌نده اند که جنبه عام المنفه داشته اند؛ مانند کاروانسراها یا این که آب انبار و بعضی از حمام ها. سنت وقف در سرزمینهای اسلامی عاملی اصلی برای جانبداری، و محافظت از بناهای مذهبی و عام المنفعه در عصر اسلامی به شمار می آمد.

در‌این بین کاخ ها که بناهای باشکوه دورانهای خویش بودند ، به این سبب ساز که خیر جنبه مذهبی داشته و خیر عام المنفعه که سنت وقف به کمک آن‌ها بیاید، به بدون چاره با سپری شد زمان به مرگ طبیعی نابود می گردیدند و کمتر آدرس از آن ها بجا می‌ماند. به خصوص در سرزمینی مانند جمهوری اسلامی ایران که مصالح عمده ساخت آجر نپخته بوده میباشد، ماده ای که بیشترین فرسایش را دربرابر هوازدگی دارااست. شاید این مهم‌ترین برهان اینگونه موضوعی باشد که چرا در حال حاضر کمتر کاخی را می قدرت در مسجد طالقانی مشهد به جا مانده ساختمانی بجامانده در کشور ایران یافت.

بازدید : 38
شنبه 11 آذر 1402 زمان : 15:43

مسجد نماینده قانونی مشمول قسمت های آدرس مسجد توفیق مشهد سـردر، صحن، دو تراس شمالی و جنوبی، شبستان جنوبی و شبسـتـان شـرقی، رواق های شرقی و غربی و ایوان خرد کناری میباشد.
صحن مسجد نماینده قانونی شیراز مربع و به بعدها ۶۰ متر میباشد که با قطعات سنگی پوشیده گردیده است
در اضلاع جنوبی و شمالی صحن، ایوانی بلندمرتبه و در نزدیکی آن ها هشت طاق ایجاد شده است.
در اضلاع شرقی رزرو مسجد توفیق مشهد و غربی صحن، در هر سمت، 11 دهنه طاق و در پشت آنان، رواقی به پهنا 5 متر تاسیس شده است.
سطح ها حیاط ها و طاق ها با کاشی سنتی معرق و خشتی مزین گردیده و ازاره های آن‌ها به طول 5/1 متر با سنگ پوشش یافته میباشد و روی آن‌ها حجاری های زیبایی داراست.
مهمترین نصیب مسجد نماینده قانونی شیراز شبستان جنوبی میباشد که دارنده ارتفاع ۷۵ متر و پهنا ۳۶ متر و ۴۸ ردیف یکدست سنگی به طول ۵ متر و قطر ۸۰ سانتی متر میباشد.
مهم‌ترین وجه تمایز مسجد وكيل با اکثر زمان ها مساجد جامع طرق رازی، آذری و اصفهانی نداشـتن گنبدخانه میباشد.
در مسجد وكيل از عنصر گنبدخانه که در تعدادی قرن گذشته حتی پس از تشکیل داد این مسجد از شاخصه های معماری اسلامی اهل ایران اکثر وقت ها مساجد به ویژه مساجد جامع بوده، اثری وجود ندارد.
مسـجد نماینده قانونی شیراز از نوع مساجد دو شماره مسجد توفیق مشهد ایوانی میباشد که حیاط شمالی صحن که به طاق مروارید آوازه داراست ودارای پهنا ۱۲ متر و طول ۲۰ متر میباشد. حیاط جنوبی نیز قرینه تراس شمالی میباشد
ولی در مسجد نماینده قانونی مناره ای نیست و فقط دارنده دو مأذنه بر روی سـر در ورودی میباشد.
قسمت های کاشی کاری مسجد نماینده قانونی عبارتند از: تراس ها، محراب و سطح های دور و بر صحن.
از شبستان مسجد نماینده قانونی شیراز نیز صرفا پوشش ستون چشمه منتهی به محراب کاشی کاری گردیده یعنی صرفا پوشش ۵ چشمه کاشی کاری دارااست و در سایر چشمه ها تزئینی به بنا آجری اضافه نشده میباشد.
شبستان مسجد نماینده قانونی از طول کمتر و متناسـب تری نسبت به شبستان مسجد پادشاه بهره مند می باشـد.
شبستان جنوبی دارنده 48 ردیف سنگی مستحکم با طرح و نقش های منحصر عصر زندیه میباشد.
ردیف های شبستان جنوبی مسجد به طور مارپیچ و آمیخته از هنر ایرانیان عصر زندیه میباشد.
طاق بالایی قسمتی از این شبستان با کاشی مسجد طالقانی مشهد های لاجوردی که در گوشه های آن نشانه‌ها قرآن با خط نسخه ها و ثلث به رنگ سپید، تزئین گردیده است که دیده هر بیننده ای را به خویش جذب می نماید.

بازدید : 33
چهارشنبه 8 آذر 1402 زمان : 12:43

در جنب مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی ، دو آدرس مسجد توفیق مشهد آرامگاه وابسته به پاد شاه حیدر و روحانی جنید وجود دارااست که به فرمان فرمانروا اسماعیل صفوی، دراین مکان دفن گردیده اند.
اردبیل پایتخت معنوی صفویان مدام و همواره گزینه اعتنا شاهان صفوی بوده و با وجود تاثیر دست اندرکاران طبیعی مثل زمین لرزه، سیل و ویرانی های ناشی از آن ، گشوده هم از عنصرهای رزرو مسجد توفیق مشهد خوب کشور ایران محسوب گردیده و به طور عینی، کارایی های هنرمندان اهل ایران و مدل معماری آذری و اسلامی مشهود است.

مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی و گروه آن از مهم‌ترین و گران بها ترین هنر اسلامی یادگار عصر صفویه و شاهکاری از هنر و معماری و مثال ای کم از معماری اسلامی در قرن ها وسطا به‌حساب می‌آید که در طی حکومت صفویه به صورت بی نقص تری تغییر تحول و پیشرفته و بناهایی از قبیل مسجد، بقاع روحانی صفی، بقعه منزل، چینی منزل، تراس بلندمرتبه، چله شماره مسجد توفیق مشهد منزل شهیدگاه، بقاع پاد شاه اسماعیل والا، درگاه ورودی، گنجینه کتاب دسته روضه خوان صفی و نیـز قـالـی هـای نفيس مقبره روضه خوان صفی الدین اردبیلی به آن اضافه گردیده‌است.

هنر تعجب آور و با ارزش خاتم کاری، معرق، منبــت کـاری، کاشی کاری و تزیین کاری از تزیینات زیبای مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی (کاخ روضه خوان صفی) به‌ مسجد طالقانی مشهد حساب می‌آید.

بازدید : 300
سه شنبه 7 آذر 1402 زمان : 16:02

بقاع سلطان نعمت الله اما که حدود شش آدرس مسجد توفیق مشهد هزار متر مربع حجم دارااست. آرامگاه یکی اقطاب سلسله نعمت‌اللهی در ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی ماهان بنا شده در استان کرمان میباشد.

سلطان نعمت الله البته مدفن يکي از عرفا و صوفیان ایران بزرگ میباشد که آرامگاهش از اثرها باشکوه تاریخ کشور‌ایران به شمار مي آيد و مثلا باصفاترین و زیباترین دسته بناهای آرامگاهي ايران به شمار مي رود.

تشکیل داد آرامگاه سلطان رزرو مسجد توفیق مشهد نعمت الله اما به سال ۸۴۸ ه.ق شروع و طی ۶ قرن تا اواخر قرن چهاردهم ادامه یافت. و یکی شاهکارهای معماری اسلامی اهل ایران میباشد.

بنای اساسی آستانه ماهان وابسته به نصفه نخستین سده پانزدهم میباشد که به وسیله شاگردان و مریــدان وی ساخته شد و بعدا ساختمانهایی به بنای نخستین اضافه گردیده است. این الحاقات بیشتر وابسته به روزگار پاد شاه عباس اولیه صفوی و محمد فرمان روا ناصر الدین فرمان روا قاجار میباشد که به عرفا و بزرگان شیعه ابراز ارادت می کرده اند. بیشترین پیشرفت ایین گروه در زمان قاجاریه صورت گرفته میباشد.

آرامگاه فرمان روا نعمت البته آغاز به طور شماره مسجد توفیق مشهد تک بنـا با گنبدی رفیع بر فراز فضایی چهار گوش داخل باغی گران قدر بوده که بعد ها بناهای دیگری به آن افزوده گردیده است.
از‌آن‌جا‌که سلطان نعمت الله اما دلیل اساسی آوازه و آبادانی شهر ماهان بوده میباشد و نیز عـلاوه بر رده عرفانی، شـاعر و ادیب نیز بوده میباشد، در روزگار متعدد بعداز درگذشت وی، بنای آرامگاه وی نیز به دسته افزوده گردیده.
سازه هم فعلا واجد شش صحن میباشد هندسه حکم کننده بر گروه مسجد طالقانی مشهد به طور خطی و در امتداد پایه قبله می‌باشد.

بازدید : 15
دوشنبه 6 آذر 1402 زمان : 9:54

ابتدا سده سوم هجری و با توسعه و گسترش آدرس مسجد توفیق مشهد شهر ها و روستاها، مسجد تبارک و باشکوهی در بیشتر شهر ها با تهرنگ شیستان بومسلمی بنیاد شوید.
مساجد کشور‌ایران صدر اسلام تا پیش از زمان آل بویه رواقی بوده اند. البته از آن زمان به آنگاه با دقت خاص بزرگان، حکما، پادشاهان و بالاخص هنرمندان معمار و سازه مساجد با دگرگونی عمده ای مواجه شـدند و طرح های شبستانی و ابعاد چهل ستونی با اجراهای مناسب و بویژه نماسازی های بسیار چشمگیر از هنر بخصوص در زمان صفویه به وجود آمدند.
فرآیند رزرو مسجد توفیق مشهد تشکیل داد مسجد در جمهوری اسلامی ایران از زمان صفویه تا امروز هم زیرا با اصالت از طرح و نقوش بس قشنگ در نماسازی ها فایده زیاد برده میباشد، که در مواقعی فراوان اثرها بدیع و شگرف برای کشور ایران به دنیا اسلام نثار شده است.
کلاً، مسجد اهل ایران در تشکیل داد بایستی از سه اصل: پیاده سازی، اجرای بنا ای و نماسازی های شگرف الهی منتفع باشـد و با استعمال از مصالح متفاوت و با حسن شماره مسجد توفیق مشهد سـلیقه اخلاق خواهد شد تا زیباسازی مسجد را از هر جهت بدون نقص سازد.
پیرو تشکیل داد مسجد در ساختار مساجد مدرن، خلال حدس این سه اصل، ضروری میباشد فضاهای مورد نیاز در مقیاسی قابل قبول و سـپس با حیث اصول معماری ساخته گردد تا مسجد غیر از کانون توحیدی، با فضاهای خویش باعث ساخت و ساز علت های فرهنگی، آموزشـی، پژوهشـی، تحقیقاتی، هنری، تفریحی ورزشی و … برای عوام مردم، خصوصاً مسجد طالقانی مشهد جوان ها شـود.

بازدید : 41
يکشنبه 5 آذر 1402 زمان : 14:10

مسجد جامع یزد یکی‌از پر ارزش ترین به جا مانده آدرس مسجد توفیق مشهد های تاریخی هنری و گنجینه ای از معماری اسلامی جانور در شهر یزد میباشد. مسجد کنونی مرتبط با آل مظفر و تیموریان قرن هشتم و نهم هجری میباشد و الحاقاتی در زمان قاجار و صفویه داراست. مسجد جامع یزد در طریق خراسانی با تهرنگ شیستان ستوندار تاسیس شده است که امروزه چیزی از آن گشوده نمانده و به مکان آن شبستان ستونداری را در شرق میانسرای آن ساخته اند.

گنبد منزل و شبستان های رزرو مسجد توفیق مشهد جنوب میانسرا در نحوه آذری ساخته شدند. در حین شاهرخ در زمان دوم این راه، سردر بلند مسجد ساخته شد در طرز اصفهانی دو مناره به سردر افزوده شد و در حین قاجاریان یک شبستان زمستانی (در غرب میانسرا) ساخته شد.

چنان که پیش خیس تیتر شد مسجد جامع یزد یکی زیباترین مساجد عصر تیموری میباشد که از نگاه کاشی کاری، سردر رفیع، مناره ها و کتیبه ها در زمره زیباترین شاهکارهای معماری شماره مسجد توفیق مشهد قرن نهم هجری قمری هست.

بلندای مناره ها و این که کاشی کاری اختصاصی به شخصی حتی‌د‌ر نقط ی اوج مناره ها انجام یافته، تعجب همگان را بر می انگیزد. تراس گران قدر، غرفه ها، گوشواره ها، رواق ها و شبستان های آن همگی در توا‌ن زیبایی میباشد و معماری با شکوه پارتی را با تمامی جلال و احتشام و نغزی و جزییات اش به خاطر مسجد طالقانی مشهد می‌آورد.


نقوش اسلیمی
انواع برگها ، گل و اسلیمیهای کوچکی که در دل چهارچوب و نظام تعریف و تمجید شده ای که با حرکتهای پیچشی و قوسهای متنوع بر زیبایی و جذابیت این مسجد باشکوه می افزایند.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 137
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 11
  • بازدید کننده امروز : 0
  • باردید دیروز : 253
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 509
  • بازدید ماه : 2650
  • بازدید سال : 7293
  • بازدید کلی : 8076
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی