loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 35
يکشنبه 3 دی 1402 زمان : 10:08

مقبره امام رضا (ع) یک کدام از مطرح ترین آدرس مسجد توفیق مشهد اماکن مذهبی عالم به حساب می آید که از دید معماری بسیار خوشگل و اختصاصی بفرد میباشد. در جزئییات و تزیینات مقبره کوشش شده است تا به سیرتکامل‌ای نازکی و هنر اسلامی به کاررود که به درحال حاضر و هوای معنوی بقعه افزوده شود. در واقع شاهکارترین مثال از هنرهای متعدد مشمول گچ کاری، کاشی کاری، معرق و آینه کاری در‌این بقاع را شاهد هستیم. همان گونه که در تاریخچه ایجاد کرد مقبره بیان شد، معماری بقاع در زمان سال‌های متمادی کامل شدن شده است و معماری آن بوسیله یک شخص شکل نگرفته‌میباشد.

اولی سنگ مزار امام هشتم که تاریخ شهیدشدن و به دنیاآمدن آن امام بزرگوار روی آن به خط کوفی تصویب گردیده‌است، از سنگ مرمر بود و حالا در موزه مقبره حفظ میگردد.

بقاع امام رزرو مسجد توفیق مشهد رضا (ع) از ۱۰ صحن ساخته شده میباشد و اسم‌های این صحن‌ها مشتمل بر: صحن جامع رضوی، صحن انقلاب، صحن آزادی، صحن کوثر، صحن رضوان، صحن گوهرشاد، صحن قدس، صحن غدیر و صحن هدایت میباشد. ضمن وجود صحن‌های مختلف شاهد رواق‌های زیادی نیز هستیم که هر مورد از آن ها زیبایی خاص خویش را دارا‌هستند. رواق‌های این بقاع ۲۴ عدد می باشند و یکی‌از اصلی ترین رواق‌ها رواق امام خمینی میباشد که پیش از این بصورت صحن بوده‌میباشد و امروزه بشکل مسقف و رواق درآمده‌میباشد. مسجد بالاسر دیرین ترین مسجد در مقبره میباشد که در ضلع غربی بارگاه قرار گرفته‌میباشد و شرایط آن طوری میباشد که زایران بعداز زیارت وارد این مسجد می شوند.
مسجد گوهرشاد مثلا مساجد معروفی میباشد که معماری آن بی‌نظیر میباشد. در هر مکان این مسجد شاهد کاشی کاری‌های بسیار زیبایی هستیم که اسامی آفریدگار و آیه‌ها گوناگون قرآنی در آنها حک گردیده‌اند. درین مسجد بسیار خوشگل که گنبد آبی آن از به دور مشابه یکرنگی با عرش آبی رنگ و صاف داراست، کتیبه بایسنقر با خط ثلث بسیار زیبایی بصورت معرق شماره مسجد توفیق مشهد تاریخ ایجاد کرد مسجد را در خویش گنجانده‌میباشد. چند تراس نیز در بقاع وجود دارااست که معروفترین آنان تراس طلاست که هم آجر‌هایش و هم راه و روش آن از طلاست.

مناره‌ها و گلدسته‌ها جزیی از چشمگیرترین قسمت جای‌جای مذهبی می باشند و در بقاع امام هشتم نیز ۱۲ گلدسته وجود داراست که بعضا از آن ها طلاکاری گردیده‌اند و جزیی از زیباترین و بارزترین خصوصیت‌های معماری مقبره می باشند. سقاخانه‌های زیادی در صحن‌ها وجود دارا‌هستند که به شکلی می‌باشند که بر جذابیت مسجد طالقانی مشهد معماری این موسسه قشنگ افزوده میباشد.

بازدید : 186
شنبه 2 دی 1402 زمان : 14:34

بنای امامزاده جعفر هشتگرد ، درداخل شهر آدرس مسجد توفیق مشهد هشتگرد واقع گردیده‌است . گرداگرد این سازه را دیواری اشراف نموده است. سابق ترین و مهم ترین قسمت این سازه بقاع آن میباشد. باطن بقاع فاقد هرگونه تزئین یا این که نوشته و کتیبه میباشد. این جای با شمارهٔ ۳۸۳۲ در تاریخ ۱۲/۶/۱۳۸۰ در فهرست اثرها ملی به تصویب رسیده میباشد.

معماری سازه
بنای ساختمان مقبره امامزاده به چهار بخش تقسیم می گردد. این سازه به طور ساختمانی مكعب مستطیل شكل میباشد كه در حوزه‌ كم نظیر میباشد. این حرم دارنده گنبدی میباشد كه از باطن هشت ضلعی و از خارج مخروطی میباشد. به باور همسایه نسب وی به امام موسی كاظم (علیه السلام) گشوده میشود. بناي مكعب مستطيل امامزاده مشتمل بر رزرو مسجد توفیق مشهد يك ايوان رو به شرق با ۶ رواق كم پهنا میباشد.

درون و كف رواق ها یک سری سنگ قبر قديمی ديده مي خواهد شد. پشت ايوان، اتاقی ۸ ضلعی وجود دارااست كه ضريح فلزی امامزاده در آن واقع گردیده‌است. ديوارهای ۸ ضلعی امامزاده از طريق ايوان میباشد و محراب در ضلع غربی آن تاسیس گردیده‌است. ديوارهای ۸ ضلعی امامزاده در ابتدا به دايره تبديل گردیده و گنبدی يك پوش را روی خویش نگه داشته اند. چهار پنجره در چهار جهت گنبد فروغ حرم را تامين می كند. معجر قديمی و چوبی روی قبر، هم اينك بالای ضريح فلزی نگه داشته گردیده است. بنای امامزاده جعفر به مدل و شيوه ی معماری زمان صفوی تاسیس شده است كه ولی در طی های بعد از آن نوسازی شماره مسجد توفیق مشهد گردیده‌است.

قبرستان تاریخی
آرامستان باستانی امامزاده جعفر هشتگرد بنا شده در جنوب غرب شهر هشتگرد و محوطه امامزاده جعفر کنونی از مکانهای باستانی البرز به حساب آورده می شود. این حوزه‌ دربرگیرنده گورستانی از گورخمره‌ های اشکانی با دهانه‌ های نیم تا ۷۰ سانتیمتر به رنگ نخودی با گونه های نواری صورت از رینگ ‌ها، شبیه دیگر گور خمره‌ های اشکانی بنا شده در دشت مغان و کنگاور و .. میباشد.
نقوش پررنگ‌ روی تعداد نادر سنگ قبرهای باقیمانده از زمان اسلامی این قبرستان بیان کنده داده ها ارزنده‌ای از مدل معاش و فرهنگ وتمدن عموم آن مجال میباشد. متاسفانه بخش اعظمی از این سنگ قبرها از مسجد طالقانی مشهد در بین رفته و امروزه این محوطه باستانی تبدیل به آرامستان همگانی شهر شده ‌میباشد.

بازدید : 31
سه شنبه 28 آذر 1402 زمان : 9:30

پس از وفات حکیم ابوالقاسم فردوسی‌ در قرن یازدهم آدرس مسجد توفیق مشهد میلادی شعر سرا مالامال شهرت اهل ایران، واعظ طبرستان اذن دفن پیکر او‌را در هیچ آرامگاهی نداد. این فرد به جهت تعصب های مذهبی خویش اینگونه فرمانی را صادر کرد. بدین ترتیب، به بدون چاره پیکر این شعر سرا تبارک را در گلشن خویش وی به خاک سپردند. این گلشن در شهر تابران توس در حدود دروازه شرقی رزان قرار داشت.

آرامگاه فردوسی زیارتگاه اهل علم و معرفت بود و با آنکه بارها آن را با خاک یکسان کردند از تازه ساخته می شد. خبری خیر چندان موثق ساختن او‌لین سازه بر گور ابوالقاسم فردوسی را به سپهدار توس در حین فردوسی، یعنی ارسلان جاذب سپهدار توس نسبت داده، که بیان وی در سرآغاز شاهنامه آمده میباشد.

صد سال بعداز مرگ فردوسی در ۵۱۰ نظامی رزرو مسجد توفیق مشهد عروضی مدفن شعر سرا حماسه سرای کشور‌ایران در باغی وابسته به خویش شعر سرا زیارت کرد، و ششصد سال آنگاه وقتی که عبیدخان ازبک به تیشه تعصب آن را ویران کرده بود حکم دهنده نورالله شوشتری به شرف زیارت آن نایل آمد. ابعاد درسال ۱۳۰۲ ه.ق که میرزا عبدالوهاب خان شیرازی نصیرالدوله (آصف الدوله) والی خراسان بود، به فرمان آن مرد وقار دوست محل دفن فردوسی به قرائن و اثر ها و علائمی، در باغی داخل و طوس انتخاب شوید و بنایی آجری بر آن ساخته شد.

آنگاه، در عصر صفوی به جهت اهمیتی که شهر مشهد و فضا آن در حیث پادشاهان صفوی داشت، مجدد این سازه نوسازی شد. همینطور، در عصر پهلوی نخستین که روحیه ملی گرایی ارتقاء یافته بود، فرهنگیان از رضاشاه درخواست کردند آرامگاهی درخور شخصیت ابوالقاسم فردوسی بسازد. در صدر عملکرد بر این بود که مساحت آرامگاه فردوسی اندکی توسعه و گسترش یابد تا بنایی درخور مقام فردوسی بسازند.

براین اساس، فردی به اسم کیخسرو شاهرخ، ۲۳ هزار شماره مسجد توفیق مشهد مترمربع از باغی را که در حوالی حرم قرار داشت از صاحب آن خریداری و نثار رضاشاه کرد. همینطور، فردی به اسم حسین ملک از ثروتمندان اهل ایران هفت هزار متر مربع از زمین خویش را برای این شغل اهدا نمود. بدین ترتیب، زمین های اهدایی و خریداری گردیده در مشت بانیان آرامگاه قرار گرفت. در سال ۱۳۰۵ شمسی به سفارش انجمن اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران مقرر شد به طور همزمان با برگزاری کنگره هزاره فردوسی، بنای آرامگاه فردوسی در توس به روش‌ ای باشکوه و درخور ساخته و رونمایی گردد.

طرح نخستین بنای آرامگاه فردوسی از سوی مهندس کریم ومهربان طاهرزاده بهزاد تهیه و تنظیم شد که گفته میگردد از فعالان انقلاب مشروطه و ظاهرا اولیه شخص اهل ایران بوده که به ‌شکل آکادمیک در فن معماری در آلمان علم آموزی‌ نموده است.طرح مرحوم طاهرزاده پذیرفته و عملیات تشکیل داد طرح شروع شد ولی با اجرای سکوی مسجد طالقانی مشهد اول، عملیات توقیف شد که انگیزه آن نیز اعتراض بعضی به مناسب نبودن این طرح تیتر شد‌ه‌است.

بازدید : 325
دوشنبه 27 آذر 1402 زمان : 14:03

مسجد نصیرالملک شیراز از مساجد استان فارس، دارای آدرس مسجد توفیق مشهد شهرت به مسجد صورتی نمونه ای جامع از هنر و معماری ایران می باشد. آنچه این بنا را شاخص می سازد، تجلی رنگ می‌باشد که هنرمندان ایـن بنا مدرس محمد حسن معمار، استاد کاشی پز و مدرس محمد حسینی نقاش شیرازی با بهره مندی از هنرهایی همچون کاشی کاری، مقرنس کاری، حجاری، آجرکاری و غیره این بنا را آراسته اند.

دسته بنـا از یک مسجد گرانقدر و یک امامزاده با گنبد و صحن ورودی جدا از هم تشکیل شـده می‌باشد. مسجد دارای صحن پهناور، دو ایـوان روبه روی هـم، دو شبستان کشیده، یک سردر رزرو مسجد توفیق مشهد ورودی پرتزئین و یک رواق می‌باشد.

تاریخچه مسجد نصیرالملک (مسجد صورتی)
مسجد نصیرالملک در طی قاجار به دستور میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک، که از اعیان و تسلط شیراز بوده می باشد در سالهای ۱۲۹۳ تا ۱۳۰۷ هجری قمری ساخته شد و یکی از زیباترین مساجد کشور‌ایران می باشد.
مسجد نصیرالملک شیراز از طریقه کاشی کاری ارزنده ترین مسجد کشور ایران و نگرش ساختمان سازی به ویژه کاشیکاری و مقرنس بیمانند میباشد.
مساحت آن ۲۸۹۰ متر مربع و تحت بنای آن ۲۲۱۶ متر مربع میباشد.
درین مسجد ازشیشه های رنگی مستعمل به همین شماره مسجد توفیق مشهد انگیزه آن را مسجد صورتی کشور ایران نیز می‌گویند.
مسجد نصیرالملک یک راز در ورودی داراست و دو ورودی دیگر آن به کوچه جنوبی و مسجد و به امامزاده جنب آن مرتبط است.
ورودی مهم مسجد از کاشی هفت رنگ با تزیینات فراوانی از گل سرخ گل زنبق شیراز میباشد . این سردر دارنده دو جرز میباشد وهر جرز به سه نصیب تقسیم گردیده و در بالای آن یک تابلو با کاشی هفت رنگ قراردارد سردرد با یک فرورفتگی قراردارد.
از ورودی اساسی مسجد نصیرالملک شیراز وارد هشتی می شویم که با یک پیچ ۹۰ رتبه در سمت چپ به راهرویی میرسد که به تراس مسجد وصل می‌شود.
این هشتی با ثواب تشکیل شده مسجد طالقانی مشهد وتنها به قرینه در ورودی تابلوی از کاشی نصب شوید که در زیر این تابلو شعر مشهور سعدی و اسم معمار آن فراهم میباشد.

بازدید : 37
شنبه 25 آذر 1402 زمان : 9:32

زیربنای آرامگاه و گلشن نزدیک به ۹۰۰۰ متر میباشد آدرس مسجد توفیق مشهد و خویش آرامگاه قطعه‌ای میباشد ۱۰ در ۱۰ که توسط منشورها اشراف شد‌ه‌است.
ساختمان بلند بقاع باباطاهر بر قاعده ای هشت ضلعی واقع گردیده، ردیف های هشت گانه ساختمان بلند، قطعه سنگ مزار، کف و پله های آرامگاه از سنگ گرانیت حجاری گردیده است.
طول این قاعده از کف خیابان ۲۵ متر میباشد.
پلان آرامگاه رزرو مسجد توفیق مشهد به طور هشت ضلعی میباشد که چهار ضلع آن به بعدها 2,5 متر و ضلع های فرعی هرمورد 1,70 سانتی متر میباشد
محل قبر در درون سردابه بوده میباشد که بر ر روی سردابه و کف مقبره قبری به بعدها 52*100*177 سانتی متر وجود دارااست.
بر روی قبر ضریحی چوبی به بعد ها 127*128*198 وجود داشته که به طور کامل از میان رفته میباشد.
اتاق کوچکی به بدنه غربی بقعه باباطاهر در زمان معاصر به بعد ها 2,5*5 متر اضافه گردیده بود که به آن قلندر منزل می گفتند.
بنای اساسی با گروه ای از منشورها پوشیده گردیده و دارنده مدخل های ورودی و منفذهای فروغ میباشد.
دور و بر بنای آرامگاه باباطاهر فضای سبز وسیعی تاسیس گردیده‌است
نما و فرش بنای آرامگاه باباطاهر همدان از سنگ میباشد و در درون آن کتیبه هایی از کاشی وجود دارااست.
مدل و معماری معمولی دارااست و از شماره مسجد توفیق مشهد یک گنبد منزل ای با یک ورودی ساخته شده میباشد.
طول گنبد تا کف آن 6 متر میباشد.
سقف آرامگاه باباطاهر ، کاشی کاری معرق میباشد.
ردیف‌ های هشت‌گانه، سنگ مزار و پله ‌ها کلیه از سنگ گرانیت تشکیل‌شده‌اند.
نمای ساختمان از سنگ سپید مرغوب ایجاد شده است و کتیبه‌ هایی از کاشی بر آن وجود دارااست.
در محوطه آرامگاه باباطاهر ، ۲۴ دوبیتی از باباطاهر بر روی ۲۴ سنگ مرمر مندرج و نصب گردیده است که تلاوت آنان خالی از لطف وجود ندارد.
در نصیب داخلی بقاع باباطاهر دو لوح برنجی مشاهده میگردد که هر یک دارنده چند اسامی می باشند. روی لوح نخستین اسامی هیئت مؤسس انجمن اثرها ملی در هنگام تأسیس آرامگاه مسجد طالقانی مشهد درج شده و بر روی لوح دوم اسم اشخاصی که در کنار آرامگاه باباطاهر مدفون گردیده‌اند را نوشته‌اند.

بازدید : 36
پنجشنبه 23 آذر 1402 زمان : 9:24

امامزاده خدیجه خاتون بنای آرامگاهی میباشد آدرس مسجد توفیق مشهد که بر روی مزار بی بی خدیجه از فرزندان امام موسی بن جعفر سازه شده و عمر آن به زمان قاجار گشوده می‌گردد . این سازه در جنوب بافت تاریخی مهرجرد و در کنار گورستان و مکتب تاریخی آن قرار داشته و ساختار آن از یک گنبدخانه مرکزی با صحن و تراس و ورودی (شمالی) و یک به دور رواق در سه راستای دیگر (شرق وغرب و جنوب ) جاری ساختن شده است .

مصالح عمده مصرفی این سازه آجر بوده و تزئینات لایه های داخلی آن با اندود گچ ایفا گردیده است . امام زاده خدیجه خاتون (س): این امام زاده که در فهرست اثر ها ملی به تصویب رسیده میباشد همواکنون در راس شهرستان میبد در تقاطع خیابانهای طالقانی و شهید وحیدی بنا شده در محله مهرجرد میباشد. سنگهای جان دار درین رزرو مسجد توفیق مشهد آرامگاه وجود این سازه را در قرن ششم و هشتم هجری پذیرش می کند.

عوام مردم اشتباهاً شخصیت مدفون درین مزار را به فرزند امام هفتم (ع) و خواهر امام رضا(ع) نسبت میدهند لیکن حسب اشارت علمای انساب این مرحومه را منتسب به امام جعفرصادق (ع) میدانند که او خواهر امام زاده جعفر(ع) مدفون شماره مسجد توفیق مشهد در شهر یزد معرفی نموده اند و ظاهراً در نصفه دوم قرن پنجم وفات کرده است . بهسازی ، تجدید بنا و تاسیس شبستان، رواق، صحن و مقبره و سرویسهای بهداشتی این ضریح مقدس در سالهای ۱۳۸۱ تا به امروز نوسازی و بارگاه آن که از متاع مطلی میباشد در سال ۱۳۸۴ به وسیله اداره وقف و کارها خیریه شهرستان میبد جاری ساختن شد‌ه‌است تاسیس و افتتاح کتابخانه همگانی در ضلع جنوبی استان ذکر شده نیز با بیشتراز ۵۰۰۰ جلد کتاب درسال ۱۳۸۲ به وسیله اداره موقوفات و کارها خیریه شهرستان میبد به‌این جای رونق خاصی بخشیده میباشد .این مسجد طالقانی مشهد سازه با شماره ۲۵۲۹ در فهرست اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسیده میباشد.

بازدید : 33
چهارشنبه 22 آذر 1402 زمان : 11:09

امامزاده شاهزاده ابراهیم دشتستان در آدرس مسجد توفیق مشهد نصیب مرکزی، دهستان حومه، روستای نی نیزک جای دارد و عمر آن به سدهٔ ۴ هجری قمری بر می‌گردد. امامزاده شاهزاده ابراهیم دشتستان همینطور یک کدام از امامزاده های دارای شهرت بوشهر به‌حساب می‌آید. امامزاده شاهزاده ابراهیم دشتستان (نینیزک برازجان) در تاریخ ۲۸ اسفند ۱۳۸۵ با شمارهٔ تصویب ۱۸۷۱۴ به‌تیتر یکی‌از اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسیده میباشد.در حین خلافت مامون (۱۹۸ه.ق ۲۱۸ه.ق)هفتمی خلیفه عباسی وقتی که امام رضا(ع) به ولایتعهدی منصوب شد طومار ای برای برادران خویش به مدینه ارسال نمود و آنها را به خراسان دعوت کرد،آن‌ها بعد رزرو مسجد توفیق مشهد از تحمل سفری بدور و دراز وارد جمهوری اسلامی ایران گردیدند ولی دیرزمانی از ورود آنها به کشور‌ایران نگذشته بود که خبر شهید شدن امام رضا(ع) بوسیله مامون عباسی را اخذ نمودند وچون بعد از به شهیدشدن وصال حضرت امام رضا(ع) دستگاه خلافت و عمال عباسی درصدد تعقیب و اذیت و آزار اهل بیت طهارت(ع) برآمد لذا امام زادگان از بیم معارضان خویش در مرز و بوم کلان کشور ایران دور از هم شدند.

در‌این فی مابین امام زاده شماره مسجد توفیق مشهد ابراهیم با یک‌سری بدن از ملازمان خویش گزینه تعقیب عمال عباسی قرار گرفت و در طی تعقیب دو بدن از دست نشاندگان خلافت به اسم های مدیریت حسین و مدیر اسکندرباچند صد نفر جنگ جو به تعقیب و زد و خورد با امام زاده ابراهیم و ملازمان او برآمدند تا آن که مبارزه به دامنه کوه له له پرچین کشیده شد و این پیکار یک‌سری شبانه روز درآن محل ادامه داشت البته زیرا توده معاند زیاد بود آخرالامر امام زاده ابراهیم به دست معاند به شهیدشدن رسید و بعد از شهیدشدن مومنین و ارادتمندان او به سرپرستی فردی به اسم (الیاس) جسد خوش یمن آن حضرت بروی تپه ای بلند و مشرف بر نهری بخاک سپردند و این اتفاق در سال۲۰۴هجری مسجد طالقانی مشهد قمری بود.

بازدید : 40
سه شنبه 21 آذر 1402 زمان : 10:30

سوره یس (یاسین) از سوره های مکی قرآن میباشد آدرس مسجد توفیق مشهد و چهل و یکمین سوره نازل گردیده بر رسول و از لحاظ نگارش سوره 36 از قرآن میباشد، دارنده 83 آیه دارااست. در‌این نوشته ی علمی از وب سایت درود عالم، قصد داریم تا درباره خاصیت سوره یس، فضیلت و اثر ها تلاوت سوره یاسین؛ انگیزه اینکه سوره یاسین قلب قرآن میباشد، ختم سوره یس برای دریافت کردن حاجت و... مطالبی را ذکر کنیم. با ما همپا باشید.

معانی و اسامی دیگر سوره یس (معنا سوره یاسین)
واژهٔ «یس» از حروف مقطعهٔ قرآن میباشد البته مفهوم های زیادی دارااست. کلمه و واژه «یا این که» در عربی در معنای صحبت ندا و «سین» به حضرت محمد (ص) اشاره داراست. به این دلیل‌که امام راست گو (ع) در روایتی می‌فرماید: «یس» اسم رسول اسلام میباشد چون خدا درپی این واژه و کلمه در قرآن می‌فرماید: «تو از پیامبرانی رزرو مسجد توفیق مشهد و بر خط مش راست هستی»

اسامی دیگر سوره میمون یس مشمول: «معمه در معنای مشمول شونده؛ مدافعه قاضیه (دفع کننده برآورده)» است. طبق روایتی از نبی بزرگ الشان اسلام آمده میباشد: سوره یاسین در تورات «معمه: دربرگیرنده شونده» اسم دارااست به جهت اینکه نیکی جهان و آخرت را دربرگیرنده درحال حاضر قاری خویش می نماید و همینطور بلاهای جهان و رنج های آخرت را از وی بدور شماره مسجد توفیق مشهد می کند.

همینطور بدین انگیزه «قاضیه: دفع کننده برآوردنده» نامیده می‌شود چون از خواندن کننده خویش، هر بدی را دفع می نماید و کل حاجت های اورا برآورده می نماید، تلاوت مسجد طالقانی مشهد سوره یاسین پاداشی متساوی بیست حج دارااست. گوش دادن به صدای تلاوت یس، موازی با اجر 1000 دینار انفاق کردن در رویکرد خداست.

بازدید : 128
دوشنبه 20 آذر 1402 زمان : 10:40

امامزاده ابراهیم آرامگاهی میباشد آدرس مسجد توفیق مشهد در محله لب آب شیراز که مجاورت آرامستان دارالسلام واقع میباشد. امامزاده ابراهیم منتسب به فرزند امام موسی الکاظم (علیه السلام) میباشد. امام کاظم(ع) او را سخی ترین، شجاع ترین و عابدترین فرزندان خویش بعداز امام رضا(ع) میدانست. حضرت امامزاده ابراهیم(ع) بعد از دریافت پشتیبانی طومار پیرو قیامش بر علیه مامون به بسط معارف اهل بیت(ع) سعی گماردند البته وقتی که اخوی بزرگوارشان حضرت علی بن موسی الرضا(ع) به وسیله مامون به شهیدشدن رسید علیه مامون دست به قیام زد البته متاسفانه قیامشان به توفیق نینجامید. زیرا فرزندان امامزاده ابراهیم(ع) از مالک منصبان بودند برای او دفاع طومار ای دریافت نمودند و حضرت رهسپار شیراز شوید و در‌این شهر اقامت گزید. سرنوشت مامون زیرا از محبوبیت و نفوذ او فی مابین عموم ترس داشت بوسیله سم وی را به شهید شدن رساند.
در کتاب تذکره رزرو مسجد توفیق مشهد دلگشا می نویسد: «و برای مثال حرم، بقاع امامزاده ابراهیم میباشد که اکنون، قریب به دروازه فرمانروا داعی الی الله واقع میباشد و جمعی آن حضرت را ولد صلب امام موسی کاظم (علیه السلام) میدانند واما انچه از عهد ارباب رجال مشخص و معلوم می‌گردد، آن میباشد که ابراهیم بن موسی (علیه السلام) به دستور محمدبن محمدبن زیدبن علی (علیه السلام) به حکومت یمن درعند مأمون عباسی سرگرم بود و لیکن حقیر را به آن بزرگوار کمال یقین میباشد و ظن حقیر چنان میباشد که جناب وی از اولاد امام موسی کاظم (علیه السلام) میباشد»

مؤلف کتاب بدایع الانساب می نویسد: «ابراهیم در شهر شیراز حرم دارااست،
در اثر ها العجم نوشته از سادات موسوی میباشد»
مرحوم روضه خوان ذبیح الله محلاتی نیز می‌گوید: «قبرابراهیم که سازه به گفته زمان شیرازی در کتاب اثر ها العجم از اعقاب حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) به‌حساب می‌آید در شیراز میباشد.»
مؤلف گوید: بعید به حیث میرسد که ابراهیم پسر بدون واسطه امام موسی کاظم (علیه السلام) باشد، چون ابراهیم اکبر پسر موسی (علیه السلام) در مقابر قریش دفن شد‌ه‌است. و ولی شماره مسجد توفیق مشهد ابراهیم مرتضی اصغربن امام موسی (علیه السلام) کنار قبرامام حسین بن علی بن أبن طالب (علیه السلام) مدفون میباشد. این ابراهیم (که قبرش در لب آب شیرازاست) پسر موسی بن ابراهیم بن امام کاظم (علیه السلام) است و دو واسطه افتاده میباشد، به همین سبب ساز برخی پنداشته اند که قبر وی در شیراز میباشد.» بدین ترتیب حادثه لحاظ محققین براین میباشد که ابراهیم بن موسی (علیه السلام) درین حرم مدفون نبوده میباشد.
از گفتار علمای والا انساب بدین فیض می رسیم که شخصیت مدفون در‌این حرم، سیدجلیل القدر امامزاده پهناور الشأن ابواسحاق ابراهیم بن الحسین بن علی بن محسن بن ابراهیم بن موسی بن ابراهیم الاصغربن امام موسی کاظم (علیه السلام) میباشد که نقابت سادات شیراز و تک تک متصرفات عضدالدوله دیلمی را در قرن چهارم هجری به ذمه داشته و این منصب بعداز وفات او در دهه انتها همین قرن به فرزندان وی رسیده میباشد. آنچه از گفتار نساب دارای اسم و رسم میباشد، سیدابراهیم ضمن سیادت، پسرعموی سیدرضی و سیدمرتضی، نقیب النقبای بغداد نیز بوده و به دانش و تقوی، حلم وعمل، بزرگی و بزرگواری و کهتر فامیل موسوی شیراز به مسجد طالقانی مشهد شمار می آمده میباشد.

بازدید : 114
يکشنبه 19 آذر 1402 زمان : 15:34

بنای امامزاده در نگاه کلی از دو مسجد که هر آدرس مسجد توفیق مشهد دو به حرم امامزاده در نصیب میانی منتهی میگردند، درست شده میباشد. یک حرم هشت ضلعی که دارنده سردابی در بخش زیرین میباشد، درین سازه وجود داراست که در طول صفویه تشکیل شده، البته بنای مهم آرامگاه در طی قاجاریه تاسیس گردیده و پیشرفته میباشد.

در‌حالتی که به در ورودی امامزاده بنگرید، ۸ بیت شعر دقت شما‌را به خویش جلب خواهد کرد. در‌این شعرها، اسم فتحعلی فرمان روا به وضوح نام برده و این نکته را میرساند که‌این آرامگاه در طی این فرمان روا قاجاری ایجاد شده است. ولی از توصیفاتی که در «مجله خاطرات عزیزالسلطان» آمده، می‌قدرت اخذ که‌این سازه در طی قاجاریه، یک رزرو مسجد توفیق مشهد شیروانی به رنگ سبز نیز داشته میباشد که اما اکنون دیگر نیست.

گام به باطن این آرامگاه و فضای معنوی زیبای آن که بگذارید، ضریحی معمولی در مقابل چشمان شما عرض اندام خواهد کرد. این بارگاه که به بارگاه جعفری آوازه داراست، ارتفاع و عرضی به ترتیب موازی با ۲٫۵ متر و ۱٫۳۰ متر داراست. درصورتی که بر روی میله‌های این بارگاه مکان خالی پیدا نکردید، تعجب نکنید؛ چون اشخاص بخش اعظمی در زیارت از این امامزاده به بارگاه آن دخیل می بندند و شاید این شغل تبدیل به یکی آداب زیارت از این زیارتگاه نیز گردیده‌است.

یک روزنه آهنی در کناره شمال شرقی این بقاع مشهود است. این روزنه در واقع به نصیب سرداب گشوده میشود. پیکر مطهر حضرت امامزاده داوود درین سرداب مدفون گردیده‌است.این سازه هم‌در شماره مسجد توفیق مشهد حال حاضر در مالکیت سازمان اوقاف و کارها خیریه میباشد و به‌تیتر یکی جاهای جذاب استان طهران، در ۳۰ اردیبهشت ۱۳۱۵ هجری خورشیدی و با شماره ۲۵۹ در فهرست اثرها ملی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد.

آوازه اساسی امامزاده داوود، به خیال و خاطر مسیر مشقت بار و کوهستانی آن میباشد. هنگامی تنها با یاری قاطرچی‌ها میشد این شیوه را درنوردید. حتی الان هم که مسیر مسجد طالقانی مشهد ریلکس و آسفالته‌‌ای چهت نیل به امامزاده کشیده گردیده، در انتهای مسیر ماشین‌‌رو، دست‌کم یک ربع می بایست رمز بالایی تندی را پیاده رفت.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 137
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 4
  • بازدید کننده امروز : 0
  • باردید دیروز : 253
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 502
  • بازدید ماه : 2643
  • بازدید سال : 7286
  • بازدید کلی : 8069
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی